KHUTBAH CINTA : “MENGAJAK KEPADA KEMAJUAN: BELAJAR MEMAKMURKAN MASJID”

“MENGAJAK KEPADA KEMAJUAN:

 BELAJAR MEMAKMURKAN MASJID”

Oleh :

Muhamad Abdul Aziz

Mahasiswa Pascasarjana Pendidikan Islam

UIN Sunan Kalijaga

Khutbah 1

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اما بعـد

قال الله تعالى: اعوذبالله من الشيطان الر جيم  : يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.

Hadirin Salat Jama’ah Jum’at yang dimulyakan Allah

            Saya jadi teringat pada tahun 1975, di kota Makkah Al-Mukarramah, diadakan Muktamar Risalatul Masjid sedunia. Dalam pertemuan tersebut, terungkap bahwa masjid bisa berperan secara optimal bila memiliki ruangan, peralatan, serta sarana dan prasarana yang memadai. Seiring dengan keputusan muktamar tersebut, maka dibangunlah masjid-masjid yang megah, mewah, kokoh, bahkan memilki nilai arsitektur yang bergaya Cina, Eropa, dan India.

Namun, seiring dengan bermunculannya masjid-masjid tersebut, fungsi dan peran masjid yang sebenarnya semakin terkikis serta mengalami pergusuran dan pergeseran. Akibatnya, masjid laksana bangunan kosong yang tiada bermakna. Megah masjidnya, tapi sepi dari muatan takwa. Mewah masjidnya, tapi kosong dari ajaran agama. Bahkan, besar dan menjulang tinggi masjidnya, tapi ramai dengan remaja yang sedang bercinta.

Melihat kondisi tersebut, Maka timbul pertanyaan, bagaimanakah upaya untuk memakmurkan masjid Allah tersebut? Salah satu jawabannya mari kita merujuk pada (al-Qur’an surat At-Taubah: 18):

إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ

 “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah, Maka merekalah orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk”.

Hadirin Salat Jama’ah Jum’at yang dirahmati Allah

Dari ayat tersebut dapat kita pahami bahwa orang-orang berimanlah yang dapat memelihara, memakmurkan, serta menjaga masjid Allah swt. Demikian ungkapan Imam al-Akhdori dalam kitab Jauhar Maknun-nya.  Begitu juga Khalid Abdurrahman al-Aqi dalam “Shafwatul Bayan Li Ma’anil Qur’an’’ memberikan sarahan bahwa tidak ada orang yang mau memakmurkan dan menjaga masjid Allah, kecuali orang-orang yang membenarkan ke-Esaan Allah dan hari akhir.

 Maka, ketika seorang mikmin sudah tidak peduli, apatis, acuh tak acuh, masa bodoh terhadap masjid, bukan saja mencerminkan seorang mukmin yang durhaka, tapi lebih dari itu, mencerminkan bersikap kafir dan musyrik. Sebab, orang musyrik dan kafir tidak mungkin menjaga masjid, tapi sebaliknya, mereka mengotori, merusak,  bahkan menghancurkan masjid Allah swt.

Sebagai bukti, kita saksikan bersama tragedi di Ambon, masjid-masjid dibombardir. Kejadian di Poso, ratusan dan ribuan masjid dibumihanguskan. Bahkan, akhir-akhir ini di Palestina, Masjidil Aqsha sebagai lambang kebanggaan Umat Islam sedunia hendak diambil alih untuk dijadikan gereja oleh Zionis Israel yang notabenenya dari kaum bangsa Yahudi.

Lalu munculah sebuah pertanyaan, bagaimana langkah kongkrit kita untuk belajar menjaga, memelihara dan memakmurkan masjid ? Prof. Dr. Quraish Shihab dalam bukunya Wawasan al-Qur’an mengatakan, “Kita dituntut untuk menjadikan masjid sebagai tempat sujud, melakukan ibadah ritual, serta rekayasa sosial demi kemajuan kehidupan umat Islam sebagaimana dicontohkan Rasulullah pada waktu di Kota Madinah.

Sejarah mencatat, tak kurang dari 10% fungsi yang telah diemban Masjid Nabawi dalam rangka membangun tatanan kehidupan yang Islami. Berawal dari Masjid, Rasul membina akidah umat sehingga tercipta akidah dan keyakinan yang mantap. Berawal dari masjid, Rasul saw. melakukan konsolidasi sehingga tercipta Islam yang kokoh dan kuat. Berawal dari masjid, Rasul menentukan strategi perang sehingga umat Islam meraih kemenangan. Maka, pantas kalau Prof. Mukti Ali berpendapat bahwa masjid merupakan central of activity. Menjadi pusat dan pangkal muslim dalam melakukan berbagai aktivitas. Namun sayang, fungsi dan peran masjid, kini dari hari ke hari, semakin mengalami penyempitan.

 Saya melihat sekarang masjid kadang hanya sebagai tempat ibadah ritual saja. Itu pun hanya segelintir orang yang sadar akan shalat berjamaah di masjid. Lebih ironis, terkadang masjid dikambinghitamkan sebagai sumber perselisihan, permusuhan, bahkan pertentangan antargolongan. Gara-gara beda aliran, beda paham, lain madzhab, jadi enggan pergi ke masjid. Akibatnya, lahir masjid-masjid mewah sebagai tandingan. Muncul masjid-masjid megah sebagai simbol  golongan. Bahkan, marak dan merebak masjid-masjid berarsitektur Eropa yang penuh dengan kemunafikan. Oleh karena itu, pantas Allah mengigatkan kita melalui firman-Nya dalam (surat At-Taubah : 108 ) :

لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ يَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِۚ فِيهِ رِجَالٞ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ ١٠٨

Artinya : “Janganlah kamu bersembahyang dalam mesjid itu selama-lamanya. Sesungguh- nya mesjid yang didirikan atas dasar taqwa (mesjid Quba), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. dan Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih”.

Pada ayat tersebut terdapat kalimat yang artinya : Bahwa mendirikan masjid harus didasari dan didorong oleh ketakwaan kepada Allah. Sebab dengan ketakwaanlah, kita bisa memakmurkan masjid. Dengan demikian tujuan-tujuan lain di luar tujuan takwa kepada Allah harus dihindari, bahkan harus jauh-jauh dibuang dalam rangka pembangunan, pembinaan, dan memakmurkan masjid. Apakah itu kepentingan pribadi, materi, ideologi maupun politik. Rasulullah memberikan batasan dan gambaran tentatang fungsi masjid : “Masjid-masjid tidak wajar untuk tempat kencing atau membuang sampah. Ia hanya untuk (dijadikan tempat) berdzikir kepada Allah, taat dan membaca (belajar) al-Qur’an”.

Lalu, bagaimanakah kesadaran umat Islam dalam rangka memakmurkan dan memfungsikan masjid di negara kita ini? Alhamdulillah, di kota-kota sekarang muncul kesadaran masyarakat untuk memakmurkan masjid dengan ditandai munculnya DKM, IRMA. Malah tak mau ketinggalan. muncul INEM (Ikatan Nenek-nenek Masjid). Begitu juga di akademika kampus, mahasiswa melakukan KKN (Kuliah kerja Nyata) yang berbasis masjid.

Mereka shalat berjamaah, salat tarawih bersama, khataman al-Qur’an bersama. Mudah-mudahan ini semua merupakan  langkah awal untuk menjadikan masjid sebagai sarana pembinaan sekaligus wahana mempererat tali persatuan dan kesatuan sesama muslim. Tidak ada bangunan yang bisa membina kesatuan umat Islam secara terpadu, menjadi komitmen menjadi satu, serta menghilangkan kultus individu, kecuali hanya satu bangunan yang dinamakan masjid.

Oleh sebab itu, mulai saat ini jangan muncul lagi istilah masjid Muhammadiyah, masjid NU, masjid LDII, masjid persis. Juga jangan sampai kita mendengar ada masjid Tukimin, Paijo, Gus Dur, Amin Rais, Hamzah Haz, SBY bahkan  masjid Jokowi. Setuju? Tapi hanya ada satu, yaitu masjid umat Islam. Yang bukan umat Islam, jangan sekali-kali mengotori, apalagi merusak masjid bagaimanapun dan dengan cara apapun!

Dan ketika  kita belajar memakmurkan masjid, berarti kita sedang beramal shalih. Allah akan menjamin balasan insan-insan yang shalih sebagaimana dijelaskan dalam (al-Qur’an. Surat Al-Maidah : 9) :

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٞ ٩

Artinya : “Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan yang beramal shalih, (bahwa) untuk mereka ampunan dan pahala yang besar”.

Hadirin Salat Jama’ah Jum’at yang dimulyakan Allah

Pada momen kali ini sangat penting bagi kita memilki tanggung jawab moral untuk belajar dan terus belajar memakmurkan masjid, baik untuk sarana ibadah ritual maupun sosial dalam rangka menciptakan kehidupan umat Islam yang bertakwa. Oleh karena itu, kewajiban kita saat ini agar persatuan dan persaudaraan kita ini di capai maka salah satu diantaranya adalah dapat membina dan memakmurkan masjid Allah swt. Amiin ya Rabbal ‘alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَلَّ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِيِمْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

اَللّهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِالرَّاشِدِيْنَ سَيّدِنَا اَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنْ سَائِرِاَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ وَعَنِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِى التَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ

اَللّهُمَّ اغْفِرْلِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَاوَاهِبَ الْعَطِيَّاتِ. اَللّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّاالْغَلاَءَ وَالْوَبَاءَ وَالزِّنَا وَالزَّلاَزِلَ وَالْمِحَنَ. وَسُوْءَالْفِتَنِ مَاظَهَرَمِنْهَا وَمَابَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا هَذَاخَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِبَلاَدِالْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَااَتِنَافِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَالله اِنَّ اللهَ يَأْمُرُبِالْعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ فَاذْكُرُوااللهَ الْعَظِيْمِ يذكركم وَاشْكُرُوهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَلَذِكْرُاللهِ اَكْبَرُ